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22 setembro, 2025
Direito Islรขmico

Direito Islรขmico

 

Bismillahir Rahmanir Rahim 

 *⚖ DIREITO ISLร‚MICO*


*๐Ÿ“š1.1 ORIGEM HISTร“RICA*


Antes de tratarmos especificamente das bases e princรญpios do Direito Islรขmico, faz-se

necessรกrio uma anรกlise histรณrica da origem da legislaรงรฃo islรขmica e seus preceitos, bem como seus efeitos na histรณria da humanidade.


๐Ÿ–‹ Cabe, portanto, a nรณs uma breve sรญntese referente ร  condiรงรฃo mundial antes do advento do Islam e sua legislaรงรฃo, e tambรฉm quanto aos conceitos de justiรงa, direito e moralidade que predominavam em tal รฉpoca dentro dos grandes impรฉrios

que lideravam a sociedade contemporรขnea, para que desta forma, possamos identificar os grandes avanรงos e o papel desempenhado pelo Islam e sua legislaรงรฃo na reconstruรงรฃo da

humanidade, em seus mais amplos sentidos.


๐Ÿ–‹Em princรญpio, podemos constatar que de acordo com o consenso geral dos historiadores, os sรฉculos VI e VII da era cristรฃ representaram a fase mais decadente que a histรณria da humanidade jรก conheceu.


๐Ÿ–‹ Foi uma รฉpoca imersa na ignorรขncia, na animosidade e na decadรชncia, seja moral seja dos valores bรกsicos da vida humana. 


๐Ÿ“šForam sรฉculos

conhecidos pela tirania, opressรฃo, escravidรฃo e marcantes desigualdades nas classes sociais. O

mundo parecia estar caminhando a um precipรญcio do qual nรฃo haveria salvaรงรฃo e um abismo que dificilmente conseguiria escapar.


๐Ÿ›Os romanos e persas, os dois impรฉrios que lideravam o mundo, ao mesmo tempo em que desfrutavam do monopรณlio do poder no Ocidente e Oriente, eram verdadeiros sรญmbolos de opressรฃo, decadรชncia e depravaรงรฃo moral, e haviam-se esquecido de qualquer conceito,

inclusive mais primitivo de Justiรงa. 


๐Ÿ–ŠAs classes governantes encontravam-se inebriadas pelo poder e pelo esbanjo de riquezas, enquanto que os plebeus, que eram a grande maioria, viviam na mais terrรญvel misรฉria, rebaixados ร  categoria subumana. 


๐Ÿ’ฒOs impostos eram insuportรกveis e geravam luta de classes, e os privilegiados pensavam que todo o bem era seu direito exclusivo, e a partir disto criavam leis para privarem os demais. 


๐Ÿ”˜As grandes religiรตes haviam perdido o prestรญgio, transformando-se em meros instrumentos nas mรฃos de eclesiรกsticos que as corrompiam e adulteravam de modo a satisfazer seus interesses. 

Dessa forma, jรก nรฃo tinham a oferecer nenhuma mensagem nem qualquer

remรฉdio para os males da humanidade, para salvรก-la e desviรก-la do abismo para o qual se direcionava. 


๐Ÿ”˜A idolatria e a adoรงรฃo de deuses e divindades, bem como a adoraรงรฃo de reis e

imperadores, diante dos quais o povo deveria prostrar-se, tornavam-se cada vez mais comuns na cultura dos povos naquela รฉpoca.


⚖SHARIAH


๐Ÿ–‹Outra caracterรญstica marcante desta รฉpoca, foram os sistemas de castas e o preconceito tribal, bem como o orgulho racial e a degeneraรงรฃo social. 


As mais oprimidas, neste contexto histรณrico, eram as mulheres.


 Muitas vezes nem sequer eram consideradas seres humanos, e sendo geralmente foco de grandes reflexรตes filosรณficas na Europa, pois a dรบvida que assolava os filรณsofos da รฉpoca era se as mulheres possuรญam alma ou nรฃo, e se caso possuรญssem se seria esta de origem humana ou animal. 


๐Ÿ–‹As mulheres eram vistas com meras propriedades, que da mesma forma que os bens, eram herdadas.


 ๐Ÿ“šNa Enciclopรฉdia Britรขnica encontramos o estatuto legal da mulher na civilizaรงรฃo romana, que estipula que a mulher era completamente

dependente; se casasse, a sua propriedade passava ao poder do marido. 


๐Ÿ–‹A mulher era uma mercadoria adquirida pelo marido, e como escrava adquirida sรณ para o seu benefรญcio, a mulher nรฃo podia exercer nenhuma funรงรฃo pรบblica ou civil, nรฃo podia ser testemunha, avalista,

professora, nรฃo podia fazer testamento ou contrato. 


⚠️Na รndia, as mulheres cujos maridos faleciam eram condenadas a uma condiรงรฃo de misรฉria perpรฉtua, e tornava-se cada vez mais comum a auto-imolaรงรฃo por parte das viรบvas.
 

Islam - Al Jumu'ah

Islam - Al Jumu'ah

 

Sexta ☀️

  O Mensageiro de Allah๏ทบ disse:
 ❝ Em verdade, Allah๏ทป fez deste dia (sexta-feira) uma celebraรงรฃo para os muรงulmanos.  Entรฃo, quem presenciar a chegada da sexta-feira - vรก ao Salah (oraรงรฃo) 
Deve se banhar completamente, e se tiver algum perfume, (claro que para as mulheres รฉ para aplicar em casa e nรฃo fora dela) passar um pouco e use o siwak

  ● [ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌู‡ ูกู ูฉูจ ูˆุตุญูŠุญ ุงู„ุชุฑุบูŠุจ \ ูขูฉูจ]

  ๐Ÿ’  Ibn al-Qayyim [ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡] disse:
  ❝A oraรงรฃo de sexta-feira รฉ uma das maiores congregaรงรตes muรงulmanas.

  ● {ุฒุงุฏ ุงู„ู…ุนุงุฏ ูก: ูฃูฆูค-ูฃูฆูฅ}

  ๐Ÿ’ข O Mensageiro de Allฤh๏ทบ ❝ disse: ❝ Aumente saudaรงรตes para mim, na sexta-feira de dia e de noite.

  ● [ุฒุงุฏ ุงู„ู…ุนุงุฏ ูข \ ูคูขู ]

  ๐Ÿ’  O Profeta ๏ทบ disse: ❝A melhor das oraรงรตes a Allah๏ทป รฉ a oraรงรฃo da manhรฃ (fayer) na sexta-feira na congregaรงรฃo.

  ● {ุงู„ุตุญูŠุญุฉ ูกูฅูฆูฆ}

  ๐Ÿ’ขO Profeta ๏ทบ disse: ❝Quem lรช a Surata Al-Kahf nas sextas-feiras serรก adornado com luz de uma sexta-feira para outra.

 ● (ุตุญูŠุญ ุฌุงู…ุน ุงู„ุตุบูŠุฑ ูข/ูฆูคูงู )

  ๐Ÿ’ O Profeta ๏ทบ disse: ❝Quem recitar a Surata Al-Kahf na sexta-feira terรก uma luz para ele entre esta sexta-feira e a prรณxima.❞
  Ao ar livre
  ● {ุงู„ุณู†ู† ุงู„ูƒุจุฑู‰ ูฅูจูฅูฆ}

 O Mensageiro de Allah๏ทบ ❝ disse: ❝Envie-me abundantes saudaรงรตes-salam no dia de Jumu'ah (sexta-feira) e na noite de Jumu'ah (quinta-feira ร  noite) para que quem enviar a oraรงรฃo sobre mim uma vez, Allah๏ทป envie a oraรงรฃo sobre ele 10 vezes.

  ● [ุตุญูŠุญ ุงู„ุฌุงู…ุน ูกูขู ูฉ]

  ๐Ÿ’ O Profeta disse: Existe uma hora na sexta-feira, que se algum muรงulmano fizer Du'ฤ durante ela, seu Du'ฤ serรก aceito❞

  ● {ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูฅูขูฉูฅ, ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ูจูฅูข}

  ๐Ÿ’ขO Profeta ๏ทบ disse:
 ❝Quem aparecer  na sexta-feira, deve  tomar banho completo e chegar cedo, , se aproximar e ouvir e ficar em silรชncio, haverรก para ele a cada passo que der, a recompensa de um ano de jejum e de pรฉ (em oraรงรฃo) .❞

  ● {ุฌุงู…ุน ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูคูฉูฆ}

  ๐Ÿ’ O Profeta Muhammad ๏ทบ disse:
 ❝Jummah a Jummah expia pecados menores entre eles, exceto pecados maiores.❞
  ● [ุงู„ุณู„ุณู„ุฉ ุงู„ุตุญูŠุญุฉ ูฃูฆูขูฃ]

  ๐Ÿ’ขO Profeta ๏ทบ disse:
 ❝O melhor dos dias com Allah๏ทป รฉ o dia de Jumu'ah.

  ● {ุตุญูŠุญ ุงู„ุฌุงู…ุน ูกู ูฉูจ, ุงู„ุณู„ุณุฉ ุงู„ุตุญูŠุญุฉ ูกูฅู ูข}

  ๐Ÿ’ Imฤm Ibn al-Qayyim (Rahimahu'Allah) disse:
 ❝A hora em que os Du'ฤs serรฃo aceitos รฉ durante a รบltima hora de 'Asr em Jumu'ah'.

  ● {ุฒุงุฏ ุงู„ู…ุนุงุฏ ูก/ูกู ูค}

 

NA MAXIXE, TERMINOU A COPA MUNICIPAL EM FUTEBOL

NA MAXIXE, TERMINOU A COPA MUNICIPAL EM FUTEBOL


O canecรฃo e os 120 paus vรฃo ร  Nhaguiviga.

As รguias douradas de Nhaguiviga venceram a competiรงรฃo que movimentou centenas de jovens de todos 19 bairros da urbe desde Abril รบltimo.

No jogo da final este domingo, 19, Nhaguiviga bateu de forma categรณrica Chambone A por 2-0.

No seu discurso de encerramento o edil da Maxixe Issufo Francisco reiterou continuar a apoiar a prรกtica desportiva na cidade: “prรณximo ano vamos duplicar o prรฉmio e melhorar as condiรงรตes nos campos dos bairros” prometeu o edil. 

Alรฉm do vencedor, o Conselho Municipal premiou o segundo classificado com 100 mil meticais,  80 mil meticais para terceiro classificado e 50 mil meticais para o quarto.





 

๐ŸŽถ ๐— ๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐—ฑ ๐— ๐˜‚๐˜€๐˜€รก โ€“ ๐—จ๐—บ๐—ฎ ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฑ๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ร  ๐—บรบ๐˜€๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ ๐—ฒ ร  ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ ๐—บ๐—ผรง๐—ฎ๐—บ๐—ฏ๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐—ป๐—ฎ ๐ŸŽถ

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Abdul Magid Mussรก Ussรญ Maulide, nascido a 22 de Janeiro de 1959 em Inhambane, cresceu entre Maxixe e Inhambane, onde despertou a paixรฃo pela mรบsica ainda na infรขncia, construindo a sua primeira guitarra com uma lata de azeite e fios de nylon.

Nos anos 70, fundou Os Inimitรกveis, banda que marcou a juventude de Inhambane, com temas como Mihumbo e Sikwata Nanu. Mais tarde, dinamizou a cultura nas escolas de Maputo e seguiu carreira como cantor e compositor, inspirado por Roberto Carlos e pelas sunguras de Nairobi.

Sobreviveu ao ataque de Cumbane, em 1984, episรณdio que marcou a sua vida, mas nunca abandonou a mรบsica. Gravou sucessos, participou no concurso Masseve (1992) e organizou espetรกculos com artistas nacionais e internacionais.

Com mais de 4 รกlbuns lanรงados, Magid Mussรก รฉ hoje uma verdadeira referรชncia da mรบsica moรงambicana. Pai de 7 filhos e avรด de 16 netos, continua orgulhoso do seu legado cultural.

๐Ÿ‘ Uma histรณria de luta, paixรฃo e resistรชncia. Bem-haja, Magid Mussรก!

๐Ÿ‘‰ E para ti, qual รฉ a mรบsica de Magid Mussรก que mais te marcou?


 

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